本文转自：湘西合作报

在研学中厚植家国情感

—— 以泸溪县为例

石文芬

“读万卷书，行万里路。”研学是赓续书本与地面、课堂与糊口的桥梁，亦然润泽青少年家国情感的困难路线。

关于多数青少年而言，家乡的每一寸地盘、每一段历史、每一种文化，齐是最鲜嫩、最逼近的讲义。以原土资源为依托开展研学，让青少年在行走中触摸历史根脉、感知文化温度，对家乡的深情便会在神不知，鬼不觉中千里淀下来，并慢慢升华为对故国的嗜好。从“知家乡”到“爱家乡”，再到“报故国”，这条育东说念主旅途透露而可行。

泸溪是一座底蕴深厚的东说念主文之城。从见证7800年漂后晨曦的下湾名胜，到“日出千根桅、日落万盏灯”的浦市古镇，明清古建筑群诉说着昔日的商埠荣华；从盘瓠与辛女的迂腐外传，到屈原《涉江》《橘颂》的千古绝唱，文化基因早已融入这片地盘。孩子们走在浦市的青石板路上，眼下是数百年的历史思绪，目下是保存于今的迂腐建筑，这种体验是课堂无法替代的。

非遗传承相似是研学的困难实质。踏虎凿花、苗族数纱、辰河高腔，这些传统身手若只靠淳厚在课堂上教师，学生很难产生透露的感受。但让他们亲手试一试——提起刻刀凿一张花，穿起针线数几说念纱，随着音调哼几句高腔，手与心便更容易被轰动。“昔日合计这些老技巧离我很远，亲手试过才知说念，内部藏着那么多学问和故事。”学生朴实的讲话，说念出了原土研学的独到价值：它让文化从书本里走出来，酿成孩子们不错触摸、不错感受的真实存在。

家国情感的培育，弗成依赖缺乏的说教。要是研学只停留在“到此一游”的层面，孩子们收成的不外是几张相片、一段记念，难以波及心灵深处。泸溪的研学现实，通过构建“行走+体验+现实”的深度模式，让青少年从旁不雅者变为参与者。在万寿宫里学唱一段辰河高腔，在非遗工坊里完成一件小小的凿花作品——这种亲自参与，让文化招供在步履中悄然生根。

研学的价值，不仅在于去了那里，更在于带回了什么。一次实在灵验的研学，应当让青少年在看成摒弃后，照旧保握对家乡文化的关注与暖和。孩子们在研学中引发的方法，不错延续到平淡糊口中：他们可能因此对历史产贸易思意思，主动阅读联系竹帛；可能启动关注身边行将失传的老技巧，成为小小的纪录者；也可能在心里暗暗种下一个念头——长大后为家乡作念点什么。家国情感的培育，恰是在一次次行走、一次次体验中，渐渐积蓄、握续滋长的。它不是一次看成就能完成的，需要学校、家庭、社会共同戮力，久久为功。

陶冶的根柢缱绻，不仅是传授常识，更是培养有根的东说念主。这个“根”，是对家乡的留恋，对故国的招供，对文化的自信。泸溪的原土研学现实，提供了一个值得念念考的场地：家国情感的培育，不消贪小失大。最纯竟然讲义就在孩子们眼下的地盘上，最灵验的旅途就是让他们在行走中与家乡深度对话。读懂了家乡，当然会嗜好家乡；当更仆难数份嗜好汇注在一齐，就是配置故国最滂湃的力量。

期待更多学校大略容身原土资源ag九游会网站，深耕研学现实，让家国情感在青少年心中扎根滋长，让文化自信成为他们东说念主生路上最光显的底色。