从明中期紫砂器皿的初创到晚明紫砂武艺的训导，短短的一两百年紫砂壶艺便以形制万般、极具变化之能事而著称，在造型与方法上致使高出积淀深厚的景德镇瓷器，备受文东谈主士医生的青睐，成为“宜茶”的代表性器物。但很少有东谈主能干紫砂与金石的关联ag九游会官网，其实紫砂自出身便一直受到金石学的影响，紫砂壶艺的审好意思、取法、形制、障翳、著录、传播等等，显然具有金石学影响的陈迹。紫砂从金石学中受益的不单是是形制、障翳等外皮形象，还有籍金石学上溯至上古三代的悠久造物文化，以及“斯好意思者愈增其好意思”的高古审好意思梦想。本专著所要筹谋的“曼生壶”，便是紫砂与金石文化深度交融的典范。
“曼生壶”因文心匠意与金石真义齐备集结而备受众东谈主青睐，是紫砂艺术史上的经典之作。“曼生壶”由陈鸿寿（字曼生）过火友一又贪图造型、撰写壶铭，由艺东谈主杨彭年兄妹完成紫砂壶艺的制作。制作技艺唯一四五年技艺，此前陈鸿寿是以电刻、字画诗词而知名，在溧阳县令任上陈鸿寿及友一又才将金石学常识及新发现滚动为紫砂创作。“字以壶传，壶以字贵”是曼生壶的特色，“字”由铭文和书道构成，在体裁和书道魔力的加执下，曼生壶成为拜托心灵的器物。可见“纯艺术”要素是曼生壶最为选藏的构成部分，曼生壶更多是文化滥用而非生存必须品，受广漠为金石文化和茶文化为主的雅文化圈，尤其是曼生壶拓片经由字画名家配画题诗之后，被算作念金石雅玩来看待，演变为新的字画艺术品。
鉴于曼生壶特出实用的文玩脾气，本专著从“文化布景”“形制与工艺”“文化与通常”三个层濒临曼生壶的方法及流变；制作工艺、坐褥过程；陈鸿寿书道取法与特色以及关联期间文化等，进行潜入理解与解读，试图全标的、多眉目地呈现出由“曼生壶”带来的中国传统器物文化的多维景不雅。
最初，在金石学视线下，作家潜入地挖掘了明清紫砂艺术的审好意思渊源和取法之谈，得手地将紫砂艺术与中原悠久博大的器物历史紧密继续，揭示了紫砂艺术自明中期于今执续茁壮的深厚文化底蕴场所。其次，讹诈类型学规律对曼生壶过火附件进行轮廓而潜入的分析、拆解，奋发抵达无法拆解的微不雅细节。对泥板成型的茶壶结构也进行了详备标注，诸如泥板的丁字型结构及仿唐井栏壶位置成型结构分析图，让东谈主一望即知紫砂泥板成型的工艺特色。泥板成型及脂泥塑造是紫砂诀别于其他陶瓷工艺的最大互异场所，其玄妙处唯一细细体味本领得其三昧。终末，将曼生壶的传播与给与置于金石文化的雄壮布景中进行考量。从制作家杨彭年的常识视线，到周全窑的广漠参与者，再到曼生壶拓本的世俗传播与演变，都与金石文化紧密继续。这不仅为咱们通晓曼生壶提供了全新的视角，也进一步印证了曼生壶所承载的深厚文化内涵。
本专题为传统文东谈主参与造物的连系提供了一个新的面向。咱们发现，正是文东谈主参与造物，才得以提升了器物的文化内涵和艺术试吃，在“寓意于物”过程中，文东谈主造物在安静功用的同期还赋予了精神层面的念念考。故古代器物连系在对“物”的分析、拆解之后要跳脱出物本钱身，透物见东谈主，见念念想，见生存，透过器物见证一段轩敞泼的历史。由此，咱们会进一步念念考，关于文化意蕴丰厚的器物，若何入部下手进行较为全面的个案连系呢？比物连类地领略，逐个分析、连系是常见的规律，但局部连系频频容易脱离合座，造成了细碎的细密。为此，局部的分析一定要有合座视角的关照。中国古代器物频频将万般文化的复合性与手工制作的关爱融汇并立，很难皆备照搬当代贪图学的规律进行拆解筹谋，故需要赋予跨学科的视角和规律。金石学催生了清中晚期紫砂热，促进了紫砂的发展，大批文东谈主艺术家纷繁参与到紫砂艺术的创作中。除了具有精湛透气性、耐热性和不串味的宜茶脾气，沏茶时能更好地保留茶叶的香气和口感，同期紫砂色调神似古金石，有金石质感，“指摇盖作金石声”“摩挲啜茗后，宛如摸古碑”，久用、把玩包浆安详怡东谈主，紫砂材质的优异使其成为替代古金石，阐明文东谈主本领的最好弁言，且兼具实用与精神的双重特色。正是在此氛围中，陈鸿寿过火友一又参与创作的曼生壶才有着显然的金石意味和多元跨界的特色。
透过效力，咱们还发现，正是金石学的快乐带动了文东谈主牢记热的期间急流，除了常见的电刻除外，文东谈主艺术家们还将字画蔓延到文扇箑边、砚台、古琴、铜文房、紫砂等不同材质上，字画牢记生发成一股广大的潮水冷静扩伸开来。曼生壶有“壶随字贵，字依壶传”之说，亦然陈鸿寿等东谈主的牢记嗜好在紫砂上取得阐明。在以“字”为中心的金石洪潮中，比拟茶壶，东谈主们更谨防牢记在曼生壶上的翰墨书迹，是以将其传拓下来品赏，有的还请名家题跋、绘图，让立体的茶壶滚动为平面的金石字画作品，极地面延长了曼生壶的传播链条。金石文化促进其走向更为多元的受众群体，从某种角度上来说曼生壶干涉“经典”序列有很大相干，可见其申明传播与给与是在金石文化语境中被握住地加强。
这本学术著述是刘德龙博士学位论文效力的滚动，作为论文指点敦厚我亦然连系过程的参与者，亲见他少量点疏忽与完善，特殊勤勉。在鼎力倡行中华英才优秀文化回复的今天，对传统的“再发现”无疑具有稀奇进犯的执行真义。但轻松的读取与挪用、浅薄的解释等都是回复之路上的断绝。本连系力避浮夸与幸运，呈现出严谨的治学格调，而这正是今天后生学者弥足稀零的一种品性，我为刘德龙学术行动点赞。
顾平（南京艺术学院艺术连系院院长、博士生导师）
校对 徐珩ag九游会官网