宋朝。拿起来没东说念主以为生疏，高贵、回荡、承上启下，也不啻这些罢？今天聊个许多东说念主没细想过但弥散有滋味的东西——宋代旗帜。坊间说法，它险些等于中国古代旗帜演变的顶峰——195种，谁能猜度，一个朝代里竟需要这样多旗子？这听着像夸张，玩弄也罢，实践却摆在这里：旗帜悄无声气地爬进社会的方方面面九游娱乐(中国)官方网站-登录入口，成了一件再平素不外、却又意旨贫穷的事。这事其实挺故道理，细看能看出些门说念来。

于是，宋朝的旗帜光彩忽闪地在宫廷、在贩子、在军营、在庙堂，满世界飞舞。别说，旗帜最早一看等于古法承继了前世先人遗凮，什么纛、麾、旌、旗这种名字，几许听过点，但到宋朝，怎样就变得不太一样了？谁说老先人定的都走不出名目？宋东说念主的手法等于精湛，款式、遮拦、用料、功能，绝对大洗牌，改得让唐东说念主都要摸头不着。比如旗杆顶，之前一股脑啥样的都有，宋东说念主嫌乱，平直颐养箭形。“宫廷风格要大方，没那么多花里胡梢！”有些没沉稳的官员也许会这样提意见。

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再看火焰脚，要说这东西和释教的盛行真脱不开筹议，从唐代那儿把佛说念一锅炖了，连旗面上的细节都要带点宗教意味，宋东说念主倒是不腐臭，平直用火焰脚稳安然当遮拦旗子，省了好多脑筋。这也算是因利乘便，一举多得？怒放两宋种种礼法、画卷，画章上的二十八星宿、北斗、天马时有出现，拼个干涉，也真实把说念家想想扎进了旗面，一幅“万物皆可说念”的声威。

有东说念主问，宋朝到底是怎样把旗帜透顶嵌进社会各层的？最较着的踪迹无非军事和社会秩序。别的不说，宋初集权极紧，天子一声令下，世界管你几许路诸侯，都得看中央神采行事。黄旗超越有讲头，《说文解字》里头说“黄，地之色”，道理平直，高天厚地，地面至尊，宋东说念主取这个明晰看法，黄旗往那一立，这地界就姓赵。碰上边境叛乱也好，民间骚乱也罢，黄旗竖起来，寰球心里有点底气，“这里归朝廷！” 总归是宽心些。

诚然，有时刻旗帜有时能让匹夫宽心，该躲兵灾的照旧躲。但宋代民间传递信息，开导休养这种事，旗帜照实服从高。你想想，战场噪声轰鸣，东说念主喊马嘶，谁听得清将领嚷嚷？靠嘴喊细目不实践，急了还误事，放置“旗子一展，戎马皆心”，这话听着有些想象主张，但其实只须得法就行。旗帜不是全能，可谁能说军令传达快不是打成功的保证？北宋那会，还专门搞了远眺台，设了望楼，信号和旗帜一说念用，一看等于体系化了，倒也顺遂。

再扯点琐事。失火。照实，宋朝城市身量大了起来，汴梁、临安东说念主流如织，砖木结构密度高，着火了连接一发不可打理。宋东说念主也机灵，铺设远眺楼，专职官兵张望，远远发现哪处有火，坐窝旗帜示警，旗朝哪指，救火雄师就往哪扑。别说生效照实可以，后头好多城市学着仿效，也算是“以旗还治旗”的活泼范例。

旗帜成了军事、灾害以外的信息通说念，宋朝在文娱、礼节这些名义无关痛痒的小事上也没落下。天子大宴，臣妃聚乐，扮演舞台旗幡飘飖，不丰不杀正合氛围。贩子匹夫闲时也不甘一身，多样民间节庆、凫水等集体作为，旗帜随着上场，立马场所干涉起来。此时旗子作用不再只须秀丽、辅导，更多附着了庆典感，一种说不清的参与感，寰球都知说念这场子挺环节，否则也不会搞这样多说念具出来。

不外，旗帜的社会渗入这样强，是好是坏？这事儿也得打个问号。有东说念主夸它“当代经管的萌芽”，但说真话，过度强化秀丽和指向，有时反而会恍惚本色惩处的后果。最浅薄例子，旗帜多到195种，有时刻就算宿将都分不清哪个代表什么，尤其小旗更仆难数，不免出现辅导传递参差词语。不信？北宋史上就有记录，有次某支偏军错把副将旗误认为主令旗，放置全队集体步履造作，和原定部署拧了劲，虽不说形成大祸，但亦然一场乱麻。

再回头想，宋朝旗帜材料从动物毛转布帛，不仅仅物质肥饶那么浅薄，也和那时的经济景色、坐蓐技艺息息有关。造纸、纺织之风怡悦，资本低，旗帜霎时可以遍及量作念，制作风雅和好意思不雅都占全。形制定了规定，说念德和秀丽一环环套上去，充满庆典的“对皆”，看上去绘身绘色。

可秩序有时带来服从。尤其官方礼法和真实用途折柳之时，不是扫数轨制都能发生预想的作用。比如，没旗帜时部队分不清彼此，旗帜太多了反而乱上加乱。这种矛盾并非望梅止渴。

说念家、佛家元素依附在旗帜上，是宋东说念主借宗教易俗？照旧经管者为了借用天命炫耀自己合感性？两说皆有。明面上的说辞是匹夫匹妇心爱成双成对的祯祥遮拦，本色上宫廷中也未始莫得“职权正当性”的负责。你看，当局者澄澈得很，能顺水行舟时就随一把，不成随时就拿出官方的威仪镇场。这种反复，未可厚非，历史哪能只须一种逻辑旅途？

旗帜的传播影响后世退却小觑。元朝、明朝对宋制鼎力效法，有些细节汉东说念主史官甚而吐槽“这不等于宋朝故伎重演么？”这个眉目下，宋朝旗帜成了起承转合的桥梁。但效法终究有局限，并不是扫数王朝都能复制宋代繁盛。元代边域旗制虽源于宋法，真到枢纽时刻，北地军情和南边内地就没法一概而论，相同的办法管不了扫数问题。

可话说总结，倘若莫得宋王朝的大限度探索，不详后世旗帜的发展被卡在僵化的旧有模式里也说不定？一大堆纸面规定，能不成安妥时期步骤，有时刻真得靠这些细节的新陈代谢。

宋朝本色生计中，旗帜的地位显着已大卓尔不群。军营、市集、皇宫、闹市，甚而救火队列都离不开它。它既承载职权的秀丽，又是社会邻接的纽带。一面旗能传递的信息、赋予的身份远比名义看起来多。不详太多了？但又不成莫得它。无用高估旗帜的决定作用，也没必要全盘辩说它的价值。

到底是谁给了宋朝打造这样一套精湛旗帜体系的底气？经济繁荣诚然是根蒂，不外更环节的，是宋东说念主对生计细部极致的捏着。他们把每个小范例都作念到了极致，精湛到将就症般的进度。这在军事、惩处、文娱、平素全部都有体现，也就成了宋朝这个承上启下时期的一抹亮色。

这件小事延长出来的意旨，有时要拔高。宋朝旗帜，用处多，体系大，全民皆知。各王朝各有承继，看似叠加，却风情各别，字正腔圆，范例有时一致。旗帜不详等于宋朝风骨最真实的写真——名义魁岸、内里本色，有时严肃，有时和善。

社会变迁如斯，旗帜飘飖九游娱乐(中国)官方网站-登录入口，说来话长。

发布于：广西壮族自治区